Trading System Schiavitù

Nelle piantagioni Quando ridusse in schiavitù gli africani arrivarono nelle Americhe, erano spesso soli, separati dalla loro famiglia e della comunità, in grado di comunicare con coloro che li circondano. La seguente descrizione è dalla narrazione interessante della vita di Olaudah Equiano: quotWhen siamo arrivati ​​a Barbados (nelle Antille) molti commercianti e fioriere è salito a bordo e ci ha esaminato. Poi siamo stati portati al cantiere mercanti, dove siamo stati tutti repressa insieme come pecore in un ovile. Su un segnale gli acquirenti si precipitarono in avanti e ha scelto quegli schiavi hanno apprezzato best. quot Al suo arrivo, gli africani sono stati preparati per la vendita come animali. Essi sono stati lavati e rasati: a volte le loro pelli sono stati oliati per farli apparire in buona salute e aumentare il loro prezzo di vendita. A seconda di dove erano arrivati, gli africani schiavi sono stati venduti attraverso agenti per asta pubblica o da un lsquoscramble, in cui gli acquirenti semplicemente afferrato chiunque che volevano. Le vendite spesso coinvolti misura, la classificazione e l'esame fisico invadente. Venduto, di marca e ha emesso con un nuovo nome, gli africani schiavi sono stati separati e spogliati della loro identità. In un processo intenzionale, lo scopo di rompere la loro forza di volontà e renderli totalmente passivo e sottomesso, gli africani schiavizzati furono lsquoseasoned. Ciò significa che, per un periodo di due o tre anni, sono stati addestrati a sopportare il loro lavoro e le condizioni - obbedire o ricevere la frusta. Era una tortura mentale e fisica. L'aspettativa di vita è stato breve, in molte piantagioni di soli 7-9 anni. Le figure di sostituzione alta schiavi erano un pezzo di prove utilizzate dalla abolizionisti, Anthony Benezet. per contrastare gli argomenti che schiavizzato le persone hanno beneficiato di rimozione dall'Africa. Come si viveva per la persona schiava Era una vita di lavoro senza fine. Hanno lavorato fino a 18 ore al giorno, a volte più a periodi di maggiore affluenza come la vendemmia. Non ci sono stati i fine settimana o giorni di riposo. L'esperienza dominante per la maggior parte degli africani era un lavoro nelle piantagioni di zucchero. In Giamaica, per esempio, 60 lavoravano nelle piantagioni di zucchero e, dal 19 ° secolo, il 90 degli africani ridotti in schiavitù a Nevis, Montserrat e Tobago faticato sulla proprietà di schiavi zucchero. Il principale coltura secondaria era il caffè, che impiegava i numeri considerevoli in Giamaica, Dominica, Saint Vincent, Grenada, St. Lucia, Trinidad e Demerara. Piantagioni di caffè tendevano ad essere più piccolo di piantagioni di zucchero e, a causa delle loro posizioni altopiani, sono stati più isolati. Alcune colonie cresciute senza zucchero. Su Belize africani più schiavi erano boscaioli sulle Isole Cayman, Anguilla e Barbuda, la maggioranza degli schiavi vissuto su piccole aziende agricole miste su Bahamas, coltivazione del cotone è stato importante per alcuni decades. Even su un'isola di zucchero dominata come Barbados, circa un su dieci schiavi hanno prodotto il cotone, lo zenzero e aloe. Bestiame allevamento era importante sulla Giamaica, dove le penne specializzati emerse. Entro 1760, sulla terraferma piantagioni del Nord America, la metà delle persone africani schiavi sono stati occupati nella coltivazione del tabacco, riso e indaco. I bambini di età inferiore ai sei anni, alcune persone anziane e delle persone con disabilità fisiche erano le uniche persone esenti dal lavoro. Gli individui sono stati assegnati i lavori in base a sesso, età, colore, forza e luogo di nascita. Uomini dominati mestieri e donne qualificati in generale è venuto a dominare bande di campo. Età determinato quando le persone schiavizzate sono entrati nel mondo del lavoro, quando hanno progredito da un gruppo ad un altro, quando le mani sono diventate campo di driver e quando le mani sul campo sono stati rimossi in sentinelle. La prole di fioriere e le donne africane schiavizzate sono stati spesso assegnati lavoro domestico o, nel caso degli uomini, al commercio specializzato. I bambini sono stati inviati a lavorare facendo qualunque attività erano fisicamente in grado. Ciò potrebbe includere la pulizia, il trasporto di acqua, raccolta in pietra e la raccolta di alimenti per il bestiame. In aggiunta al loro lavoro nei campi, le donne sono stati usati per svolgere le funzioni di servi, assistenti all'infanzia e sarte. Le donne potevano essere separati dai loro figli e venduti a diversi proprietari in qualsiasi momento. Mary Prince. nella sua autobiografia, ha descritto la sua esperienza di essere asservita e separato dalla madre. Per ascoltare un estratto del autobiografia. Una descrizione della vita di un lavoratore piantagione schiavo è stato descritto da Renny nel 1807. A qui la descrizione. Come hanno fatto i proprietari delle piantagioni controllano i popolo schiavo I proprietari delle piantagioni potrebbero aver controllato il lavoro e benessere fisico del popolo schiavo, ma non avrebbero mai potuto controllare le loro menti. Il popolo schiavo resistito in ogni occasione e in molti modi diversi - si veda la sezione di resistenza. C'era sempre la costante minaccia di rivolta e mantenere quelli ridotti in schiavitù sotto controllo è stata una priorità di tutti i proprietari di piantagioni. Le leggi create per controllare le popolazioni schiavi erano gravi e hanno illustrato le tensioni che esistevano. Le leggi approvate dalle Isole disciplinano Assemblee sono spesso indicati come i codici lsquoBlack. Qualsiasi persona asservito trovato colpevole di aver commesso o tracciare reati gravi, come la violenza nei confronti del proprietario di piantagioni o distruzione di proprietà, è stato messo a morte. Percosse e frustate erano una punizione comune, così come l'uso di collari o di ceppi per reati meno gravi, come l'insufficienza di lavorare abbastanza o insubordinazione difficile, che coprivano molte cose. Thomas Clarkson ha descritto la vita di una persona schiava in un discorso ad una riunione a Ipswich. Per ascoltare un estratto di questo speech. Origins del Trans-Atlantic degli schiavi Aggiornato February 09, 2017. La sete dell'oro Quando i portoghesi navigato prima lungo la costa atlantica dell'Africa nelle 143039s, erano interessati ad una cosa. Sorprendentemente, data prospettive moderni, non era slave ma oro. Fin da Mansa Musa, il re del Mali, ha fatto il suo pellegrinaggio alla Mecca nel 1325, con 500 schiavi e 100 cammelli (ogni oro che trasporta) la regione era diventato sinonimo di tale ricchezza. C'è stato un grosso problema: il commercio dall'Africa sub-sahariana è stato controllato dal impero islamico che si estendeva lungo Africa39s costa settentrionale. rotte commerciali musulmani in tutto il Sahara, che esisteva da secoli, sale coinvolte, Kola, tessuti, pesce, grano e schiavi. Come il portoghese ha esteso la loro influenza lungo la costa, la Mauritania, Senagambia (dal 1445) e la Guinea, hanno creato posti di scambio. Piuttosto che diventare concorrenti diretti ai mercanti musulmani, le opportunità di mercato in espansione in Europa e nel Mediterraneo hanno determinato un aumento degli scambi attraverso il Sahara. Inoltre, i mercanti portoghesi hanno guadagnato l'accesso all'interno attraverso i fiumi Senegal e Gambia, che tagliava in due di lunga data rotte trans-sahariana. Cominciando a commercializzare il portoghese ha portato in rame ware, stoffa, strumenti, vino e cavalli. (Merci Commercio presto comprese armi e munizioni.) In cambio, i portoghesi hanno ricevuto l'oro (trasportati dalle miniere dei depositi Akan), pepe (un commercio che durò fino al Vasco da Gama ha raggiunto l'India nel 1498) e avorio. Schiavi di spedizione per l'Islamic Market C'era un piccolo mercato per gli schiavi africani come lavoratori domestici in Europa, e come lavoratori nelle piantagioni di zucchero del Mediterraneo. Tuttavia, il portoghese ha trovato che potrebbero fare una considerevole quantità di trasporto di oro schiavi da una stazione commerciale a un altro, lungo la costa atlantica dell'Africa. mercanti musulmani avevano un appetito insaziabile per gli schiavi, che sono stati utilizzati come facchini sulle rotte trans-sahariana (con un alto tasso di mortalità), e per la vendita nel impero islamico. By-passando i musulmani Il portoghese ha trovato mercanti musulmani radicate lungo la costa africana fino al golfo del Benin. La costa degli schiavi, come era conosciuto il golfo del Benin, è stato raggiunto dai portoghesi all'inizio dei 147039s. Non è stato fino a raggiungere la costa Kongo nelle 148039s che distanziato territorio il commercio musulmano. Il primo dei grandi commercio europeo 39forts39, Elmina, è stata fondata sulla Gold Coast nel 1482. Elmina (originariamente conosciuto come Sao Jorge de Mina) è stato modellato sul Castello de Sao Jorge, il primo della residenza portoghese Reale di Lisbona. Elmina, che naturalmente, significa che la miniera, è diventato un importante centro commerciale per gli schiavi acquistati lungo i fiumi schiavi del Benin. Con l'inizio del periodo coloniale c'erano quaranta tali forti che operano lungo la costa. Piuttosto che essere icone di dominazione coloniale, i forti hanno agito come i messaggi di negoziazione - raramente visto l'azione militare - le fortificazioni erano importanti, tuttavia, quando le armi e le munizioni venivano immagazzinati prima del commercio. Opportunità di mercato per gli schiavi nelle piantagioni La fine del XV secolo è stato caratterizzato (per l'Europa) da Vasco da Gama39s viaggio di successo in India e la creazione di piantagioni di zucchero di Madeira, Canarie e Capo Verde. Invece di negoziazione schiavi torna a mercanti musulmani, c'era un mercato emergente per i lavoratori agricoli nelle piantagioni. Nel 1500 il portoghese aveva trasportato circa 81.000 schiavi di questi vari mercati. L'era del commercio di schiavi europeo stava per iniziare. Da un articolo pubblicato sul web 11 ottobre 2001.In 1807 la Gran Bretagna fuori legge la schiavitù. Nel 1820 il re del regno africano di Ashanti chiese perché i cristiani non vogliono commerciare slave con lui più, dal momento che adoravano lo stesso Dio come i musulmani ei musulmani continuavano il commercio come prima. Il movimento per i diritti civili degli anni 1960 hanno lasciato molte persone con la convinzione che il commercio di schiavi era esclusivamente un fenomeno EuropeanUSA e unici bianchi cattivi erano da biasimare per questo. Questo è uno scenario semplicistico che riflette difficilmente i fatti. Migliaia di record delle transazioni sono disponibili su un CDROM preparata dalla Harvard University e diversi libri completi sono stati pubblicati di recente sulle origini della schiavitù moderna (cioè, Hugh Thomas il commercio degli schiavi e Robin Blackburns la fabbricazione del nuovo mondo Slavery), che gettano nuova luce su secoli di commercio di schiavi. Ciò che questi documenti dimostrano è che la moderna tratta degli schiavi fiorì nel medioevo, già nel 869, in particolare tra i commercianti musulmani e regni africani occidentali. Per moralisti, l'aspetto più importante di che il commercio dovrebbe essere che i musulmani sono stati la vendita di beni ai regni africani ei regni africani pagavano con la propria gente. Nella maggior parte dei casi, nessuna violenza era necessaria per ottenere quegli schiavi. Contrariamente alle leggende e romanzi e film di Hollywood, i commercianti bianchi non avevano bisogno di uccidere selvaggiamente intere tribù, al fine di esigere il loro tributo di schiavi. Tutto ciò che dovevano fare è portare le merci che hanno fatto appello ai re di quelle tribù. I re volentieri vendere i propri sudditi. (Naturalmente, questo non giustifica i commercianti bianchi che hanno acquistato gli schiavi né negare che molti commercianti bianchi ancora impegnati atrocità di massimizzare il loro business). Questo spiega il motivo per cui la schiavitù è diventato nero. Antica schiavitù, per esempio sotto l'impero romano, non discriminerebbe: gli schiavi erano entrambi bianco e nero (così erano imperatori e papi). Nel Medioevo, tutti i paesi europei fuori legge la schiavitù (ovviamente, ipocriti nazioni cristiane conservate innumerevoli modi civili di schiavizzare i loro cittadini, ma questo è un altro discorso), mentre i regni africani felicemente proseguito nel loro mestiere. Pertanto, solo le persone di colore potrebbero essere schiavi, ed è così che lo stereotipo della schiavitù afroamericana è nato. Essa non era basata su un odio ancestrale dei neri dai bianchi, ma semplicemente sul fatto che i neri erano gli unici che vendono schiavi, e vendevano le persone della loro stessa razza. (Per essere precisi, i cristiani sono stati anche vendendo schiavi musulmani catturati in guerra, ei musulmani vendevano schiavi cristiani catturati in guerra, ma né i cristiani d'Europa, né i musulmani d'Africa e del Medio Oriente stavano vendendo il proprio popolo). Poi il commercio musulmano di schiavi africani è diminuita rapidamente quando dominazione araba è stata ridotta dalle potenze europee emergenti. (Nota: gli arabi hanno continuato a catturare e vendere schiavi, ma soprattutto nel Mediterraneo, infatti, Robert Davis stima che 1,25 milioni di cristiani europei sono stati ridotti in schiavitù da parte degli Stati barbareschi dell'Africa settentrionale Ancora nel 1801 gli USA hanno bombardato il Marocco, Algeri, Tunisi.. e Tripoli proprio per fermare il commercio di schiavi arabi dei cristiani. il tasso di mortalità di questi schiavi cristiani nel mondo islamico era più o meno lo stesso del tasso di mortalità nella tratta atlantica degli schiavi dello stesso periodo.) I cristiani ha assunto in Africa nera, anche se. I primi furono i portoghesi, i quali, applicando un'idea che originariamente sviluppato nelle città seatrading italiane, e spesso utilizzando capitale italiana di rischio, ha iniziato lo sfruttamento degli schiavi sub-sahariana nel 1440 per sostenere l'economia delle piantagioni di zucchero (principalmente per il loro africano colonie di Sao Tome e Madeira). Gli olandesi sono stati i primi, a quanto pare, per importare schiavi neri in Nord America, ma schiavi neri erano già stati impiegati in tutto il mondo, compreso il Sud e Centro America. Si tende a concentrarsi su ciò che è accaduto in America del Nord, perché gli Stati Uniti avrebbero finalmente combattere una guerra per la schiavitù (e la sua negli Stati Uniti che le grandi settori della popolazione avrebbe cominciato condannare la schiavitù, in contrasto con l'indifferenza che i musulmani e la maggior parte degli europei ha mostrato verso di esso) . Anche dopo gli europei cominciarono il trasporto degli schiavi neri in America, la maggior parte del commercio è stato proprio questo: il commercio. Nella maggior parte dei casi, gli europei non avevano bisogno di usare qualsiasi forza per ottenere quegli schiavi. Gli schiavi sono stati venduti più o meno legalmente dai loro proprietari (nero). Gli studiosi stimano che circa 12.000.000 gli africani sono stati venduti dagli africani per gli europei (la maggior parte di loro prima di 1776, quando gli USA wasnt ancora nato) e 17.000.000 sono stati venduti agli arabi. Le leggende di mercenari europei catturare persone libere nella giungla sono per lo più proprio questo: leggende. Alcuni mercenari bianchi certamente hanno fatto irruzione tribù pacifiche e commesso crimini terribili, ma che non era la norma. Non c'era bisogno di rischiare la vita, quindi la maggior parte di loro non ha ancora: semplicemente acquistati (nero) persone. Come uno studioso afro-americana (Nathan Huggins) ha scritto, l'identità dei neri africani è in gran parte un'invenzione bianco: gli africani sub-sahariani mai sentito come se fossero un solo popolo, si sono sentiti (e sento ancora) che appartenevano a diverse tribù. Le distinzioni di tribù erano di gran lunga più forte delle distinzioni di razza. Tutto il resto è vero: milioni di schiavi morirono sulle navi e delle malattie, milioni di neri hanno lavorato gratuitamente per permettere alle economie occidentali di prosperare, e gli interessi economici in schiavitù è diventato così forte che gli stati del sud degli Stati Uniti sono opposti abroga. Ma quei milioni di schiavi erano solo uno dei molti casi di sfruttamento di massa: la rivoluzione industriale è stato esportato in USA da enterpreuners sfruttando milioni di poveri immigrati dall'Europa. Il destino di quegli immigrati non era molto meglio di quanto il destino degli schiavi nel Sud. È un dato di fatto, molti schiavi goduto di gran lunga migliori condizioni di vita nelle piantagioni del sud di immigrati europei nelle città industriali (che erano a volte paragonabili a campi di concentramento). Non è un caso che la schiavitù è stata abolita in un momento in cui milioni di immigrati europei e cinesi fornito lo stesso tipo di manodopera a basso costo. E 'anche giusto dire che, mentre tutti tollerata, molto pochi bianchi praticavano la schiavitù: nel 1860 ci sono stati 385.000 i cittadini USA che possedevano schiavi, o circa 1,4 della popolazione bianca (c'erano 27 milioni di bianchi negli Stati Uniti). Tale percentuale era pari a zero negli Stati che non hanno permesso la schiavitù (solo 8 milioni dei 27 milioni di bianchi vivevano negli stati che hanno permesso la schiavitù). Per inciso, nel 1830 circa il 25 del Sud Carolinas liberi padroni di schiavi negri (neri che erano stati liberati e di proprietà schiavi neri) di proprietà di 10 o più slave: vale a dire una percentuale molto più alta (dieci volte di più) rispetto al numero di proprietari di schiavi bianchi. Così proprietari di schiavi erano una piccola minoranza (1,4) e non era solo i bianchi: era quasi nessuno che potrebbe, tra cui i neri stessi. Morale opposizione alla schiavitù si è diffusa anche prima di Lincoln, e in tutta Europa. D'altra parte, l'opposizione alla schiavitù non è mai stato particolarmente forte in Africa stessa, dove la schiavitù sta lentamente sradicato solo ai nostri tempi. Si può sospettare che la schiavitù sarebbe rimasto comune nella maggior parte dei regni africani fino ad oggi: cosa schiacciato schiavitù in Africa è stata che tutti quei regni africani divennero colonie di paesi dell'Europa occidentale che (per un motivo o un altro) alla fine ha deciso di mettere fuori legge la schiavitù. Quando, nel 1960, queste colonie africane hanno riacquistato la loro indipendenza, numerosi casi di schiavitù riemersi. E innumerevoli dittatori africani si sono comportati in un modo che rende un proprietario di schiavi apparire come un santo. Data l'evidenza che questo tipo di schiavitù è stata praticata da alcuni africani prima di essere praticata da alcuni nordamericani, che è stata abolita da tutti i popoli bianchi e non da parte di alcuni africani, e che alcuni africani riprende così il momento che potevano, si tratta di un po 'ingiusto che i film di Hollywood e romanzi continuano a incolpare gli Stati Uniti, ma non la colpa, dicono, il Ghana e Congo. Più studiamo, meno colpa dobbiamo mettere sul USA per il commercio degli schiavi con l'Africa nera: è stato lanciato da arabi, il suo meccanismo economico è stato inventato da italiani e portoghesi, è stato per lo più gestito da europei occidentali , ed è stata condotta con la piena collaborazione di molti re africani. Gli Stati Uniti ha promosso libera critica del fenomeno: per lungo tempo tale critica è stato permesso nei musulmani e cristiani nazioni che hanno iniziato la negoziazione merci per gli schiavi, e nessuna di tali critiche è stato permesso nei paesi africani che ha iniziato a vendere il proprio popolo (e, ancora oggi, la schiavitù è un argomento tabù nel mondo arabo). Oggi è politicamente corretto da biasimare alcuni imperi europei e negli Stati Uniti per la schiavitù (dimenticando che essa è stata praticata da tutti fin dalla preistoria). Ma raramente ho letto l'altro lato della storia: che le nazioni che sono stati i primi a sviluppare una repulsione per la schiavitù e, infine, abolire la schiavitù erano proprio quei paesi (in particolare Gran Bretagna e Stati Uniti). Nel 1787 la Società per effettuare l'abolizione della tratta degli schiavi è stata fondata in Inghilterra: è stata la prima società in qualsiasi parte del mondo, al contrario di schiavitù. Nel 1792 il primo ministro inglese William Pitt ha chiesto pubblicamente per la fine del commercio degli schiavi: è stata la prima volta nella storia (in qualsiasi parte del mondo), che il sovrano di un paese aveva chiesto l'abolizione della schiavitù. Nessun re africano e imperatore aveva mai fatto così. Come ha scritto Dinesh DSouza, cosa è unicamente occidentale non è schiavitù, ma il movimento di abolire la schiavitù. Naturalmente, ciò che è stato anche (terribilmente) unico circa il commercio di schiavi occidentale è la scala (i milioni spediti in un altro continente in un periodo relativamente breve di tempo), e, naturalmente, che alla fine è diventato un affare razzista, discriminante neri, considerando precedenti traffici slave non erano discriminati in base al colore della pelle. Ciò che rende unico negli Stati Uniti, in particolare, è il trattamento ingiusto che i neri ricevuto dopo l'emancipazione (che è, dopo tutto, la vera fonte di tutta la controversia, in quanto, in caso contrario, quasi tutti su questo pianeta può pretendere di essere il discendente di un antico slave). Ciò non significa che i commercianti di schiavi occidentali erano giustificate in quello che hanno fatto, ma mettendo tutta la colpa su di loro è un modo per assolvere tutti gli altri. Inoltre, vale la pena notare che il tasso di mortalità tra gli equipaggi bianche delle navi negriere (20-25) era superiore al tasso tra gli schiavi neri (15) perché gli schiavi erano più prezioso di velisti, ma nessuno ha scritto libri e poemi epici girato su quei marinai (spesso involontariamente iscritti o addirittura rapiti nei porti in Europa quando erano ubriachi). Fino ad oggi, anche molti africani, arabi ed europei ritengono che il commercio degli schiavi africani era un'aberrazione degli Stati Uniti, non la loro invenzione. Con il tempo la tratta degli schiavi fu abolito in Occidente, ci sono stati molti più schiavi in ​​Africa (schiavi neri di proprietari di nero) che in America. Numero degli africani deportati nelle Americhe da parte degli europei: circa il 10-15 milioni di euro (circa 30-40 milioni di morti prima di raggiungere le Americhe). Numero degli africani deportati dagli arabi nel Medio Oriente: circa 17 milioni di euro. commercio di schiavi europeo di destinazione Brasile: 4.000.000 35,4 Spagnolo Empire: 2.500.000 22.1 British West Indies: 2.000.000 17,7 Antille francesi: 1,600,00 14.1 British North America: 500.000 4.4 Antille olandesi: 500.000 4.4 Indie Occidentali danesi: 28.000 0.2 Europa: 200.000 1.8 totale 1500-1900: 11.328.000 100,0 Fonte: la tratta degli schiavi, Hugh Thomas 1997 La tratta degli schiavi è stato abolito dalla Gran Bretagna nel 1812, e successivamente da tutti gli altri paesi europei. Portogallo e Francia, però, hanno continuato a importare schiavi, anche se, come lavoratori a contratto, che hanno chiamato rispettivamente Libertos o impegna un temps. Portogallo aveva il monopolio virtuale sul commercio degli schiavi africani verso le Americhe fino al 1650 metà, quando l'Olanda è diventata un concorrente importante. Nel periodo 1700-1800 la Gran Bretagna è diventato il primo importatore. Con secolo 1500-1600: 328.000 (2,9) 1601-1700: 1.348.000 (12.0) 1701-1800: 6.090.000 (54.2) 1801-1900: 3.466.000 (30,9), tra cui francese e portoghese lavoratori a contratto Fonte: Trasformazioni in stato di schiavitù, Paul Lovejoy, 2000 da schiavi negoziazione di un paese PortugalBrazil: 4.650.000 Spagna: 1.600.000 Francia: 1.250.000 Olanda: 500.000 Bretagna: 2.600.000 USA 300.000 Danimarca: 50.000 Altri: 50.000 totale: 11.000.000 Fonte: schiavi, Hugh Thomas 1977 700: Zanzibar diventa il principale commercio di schiavi arabi posta in Africa 1325: Mansa Musa, il re del Mali, fa il suo pellegrinaggio alla Mecca che trasportano 500 schiavi e 100 cammelli 1444: la prima vendita pubblica di schiavi africani da parte degli europei si svolge a Lagos, Portogallo 1482: Portogallo fonda il primo post negoziazione europea in Africa (Elmira, Gold Coast) 1500-1600: il Portogallo gode di un monopolio virtuale nel commercio degli schiavi verso le Americhe 1528: il governo spagnolo emette asientos (contratti) a società private per il commercio di schiavi africani 1619: gli olandesi iniziano lo schiavo il commercio tra Africa e America 1637: Olanda cattura Portugals principale stazione commerciale in Africa, Elmira 1650: Olanda diventa dominante paese degli schiavi 1700: la Gran Bretagna diventa dominante paese degli schiavi 1789: il Consiglio della Corona inglese ha concluso che quasi il 50 degli schiavi esportati da Africa muoiono prima di raggiungere le Americhe 1790: al culmine della tratta degli schiavi inglesi, una nave di schiavi lascia l'Inghilterra per l'Africa ogni altro giorno 1807: la Gran Bretagna vieta la schiavitù 1848: Francia abolisce la schiavitù 1851: la popolazione degli Stati Uniti è 20,067,720 persone libere e 2.077.034 schiavi 1865: l'Unione sconfigge i Confederati e la schiavitù viene abolita negli Stati Uniti fonti generali Ade Ajayi: Storia generale dell'Africa (1999) in 8 volumi Bernard Lewis, Race e schiavitù in Medio Oriente (1990) Philip Curtin: The Atlantic schiavi - Un censimento (1969) Kevin Shillington: Storia dell'Africa (1995) David Brion Davis: Lecture Series sulla storia della schiavitù David Brion Davis: il problema della schiavitù nell'epoca della rivoluzione (1976) David Brion Davis: il problema della schiavitù nell'età di emancipazione (2014) Hugh Thomas: la storia della tratta degli schiavi Atlantico (1997) Abdul Sceriffo: schiavi, Spezie e Ivory (1988) Walter Rodney: How Europe Underdeveloped Africa (1972) Alexandre Popovic: la rivolta degli schiavi in ​​Iraq dei IIIIX secoli (1976) Claude Meillassoux: la schiavitù in precoloniale Africa (1975) Joseph Inikori: Forced Migration (1982) James Rawley: transatlantica degli schiavi (1981) Peter Russell: principe Enrico il Navigatore (2000) Robert Davis: Christian schiavi musulmani Masters (2003) Kishori Saran Lal: musulmana sistema schiavistico in Medieval India (1994) Humphrey Fisher: schiavi e schiavitù in musulmano Africa (1986) Allan Fisher: schiavitù e società musulmana in Africa (1971) John Thornton: Africa e gli africani in the Making del mondo atlantico, 1400-1680 (1992) David Brion Davis: Inhuman Bondage (2006) Monde Diplomatique 1998